عشق به حسین(ع) رمز جاودانگی ذاکر عاشق

ای حسین این عشق خود از ما مگیر                           آنچه را خود داده ای از ما نگیر

عشق را نه اسلوب است و نه قاعده ...نمی توان برای آن زمان و مکان خاصی را مشخص کرد . عشق متدی ندارد، مقید به بی سبکی است. عشق را نه می توان توصیف و نه می توان آن را تحلیل کرد.
گاه عشق برون گراست ، شاخه ای از رئالیست می شود و گاهی دورن گراست ، بعدی از ایده آلیست...
گاه عشق تمامی سنت است و تعصب ، غرقه در آنچه که به ارث برده و گاهی بدعتی است در برابر آنچه که هست .
عشق گاهی زندگی است و گاه زندگی خود عشق می شود . زمانی آن را زندگی می کنی و زمانی می رسد که عشق تو را می زید. عشق گاهی تو را در همین کوچه پس کوچه ها نگاهت می دارد، و گاهی بال پروازت می شود تا بتوانی آسمانها راسیر کنی...
هر کس را معشوقه ایست، چرا که دل به عشق آرام می گردد.

ذاکر نیز عشقی را دلش جا داده بود که لنگر هستی بود. او و خاندانش بهانه آفرینش هستی بودند. این عشق را از کودکی مزه مزه کرده بود. پا به پای آن پا گرفته بود. با آن می خوابید با آن بیدار می شد با آن زندگی می کرد و سرانجام با آن عشق از دنیا رفت. عشقی را که انتخاب کرده بود عشقی گرفتار در حصار زمان نبود، تا گذاشتنی و گذشتنی باشد. عشقی برای مکانی خاص نبود تا اگر محل اقامتش را عوض کرد و اگر مجبور به هجرت شد آن عشق نیز از یاد برود.
عشقی را برگزیده بود که به آن از خود به در می شد و با آن عشق به خود خویشتن باز می گشت. ذاکر عشق حسین(ع) را انتخاب کرده بود و عاشق بهتر می داند که معشوقش از وی چگونه عشق بازی می خواهد. و همین عشق بازی او با یاری که برگزیده بود همیشه باعث می شد که او تافته جدا بافته به نظر بیاید. عشق او رنگ دیگری داشت . عشق او طعم دیگری داشت. ذاکر بهتر از هر کس دیگری فهمیده بود که هیچ کس به اندازه این خاندان ارزش و لیاقت دوست داشتن ندارد.
او دچار عشق بود و مبتلا به جنون و عاشق هیچ وقت برای دفاع از خود و برای تبرئه خویش کاری انجام نمی دهد چرا که هرچه می کند آن را در برابر معشوقش تنها قطره ناچیزی در برابر عظمت بیکران اقیانوسی می یابد.
ذاکر هرگز در این عشق نخواست که به " ضعف دفاع از خویش" دچار شود. ذاکر را و عشقش را تنها شاهد خلوت های او یعنی غریب عصر منتقم ثار خدا امام عصر(عج) می شناسد.
                                                                                                                                         عین طالب و بدم مقتول بکربلا
سینا عباسی هولاسو

امام سجاد، زیباترین روح پرستنده ...

اکنون سخن به تمامی از " زیباترین روح پرستنده " است. از زینت عبادت کنندگان ...از روح عبادت ، از سجاد امامت است. هر بزرگی را به صفتی می خوانند و او را نیز بدینگونه...

او که بیمار مصلحتی کربلاست. و سرنوشت چیز دیگری را برای وی رقم خواهد زد. و خدا در قلب فاجعه ، نگهبان اوست.و زینب مردانه تر از آنچه که تاریخ به یاد داشته باشد بارها برای حفظ جانش سینه سپر می کند.چرا که او باید می ماند تا خوبی ها را پایانی نباشد ، تا مهربانی تداوم داشته باشد.تا شب به سیاهی اش بیش از این نبالد ، چرا که او چهارمین خورشید آسمان عاشقی است.

او که از کربلا می آیدو تمام خاندانش را که بهترین خاندان روی زمین بودند و پدرش که مایه ی دل گرمی رسول خدا بود را به وسیله کسانی از دست می دهد که رو به کعبه نماز می گذاشتند که با نام خود رسول پاره تنش را تشنه کشتند.

او از کربلا می آید . از جایی که عزیزانش قربانی جهل شدند و در آتش قساوت نمرودی یزدیان سوختند. از سرزمین دعوت های شکننده می آید.از کوفه شهر پیمانهای سست می آید.از شام شهر قساوت و جنایت می آید.

تمام کربلا به همراه اوست.رسالت پدر بر دوش و بیرق انقلاب او بر دست....

می رود تا حکومت جور را درهم شکند.

او از کربلا می آید تا گواهی آن ظلمی باشد که بر خاندانش رفت. او شاهد عاشوراست. و به تمامی آنچه را که اتفاق افتاده است را او به چشم دیده است.
او وارث شهیدان است. او باید امتی را اکنون بسازد که حسینی باشند و هر جا که قدم می گذارند آنجا را کربلا کنند و هر روزی که در تقویمشان ورق می خورد...عاشوراست....

و اگر ماندند، ماندشان زینبی باشد...

                                                                                                                                                                                                                سینا عباسی هولاسو