این سوالی ست که پس از خواندن مداحی معروف”یا حسین(ع) غزیب مادر” مرحوم سید جواد ذاکر توسط حاج محمود کریمی در شبهای اول و دوم فاطمیه 93 بر سر زبانها افتاد و ذهن ها را به خود مشغول کرد و حال ما سعی میکنیم در این نوشته به بررسی آن بپردازیم .
برکسی پوشیده نیست که در بهترین حالت میتوان گفت حاج محمود رابطه ای با دسته ایی از هیئتی ها که خود را دوستدار مرحوم سید جواد ذاکر میدانند و معتقدند در حق آن مرحوم جفاهایی شده است،ندارد .
شاهد این گفته در جلسه ایی در هیئت حاج سعیدحدادیان نمایان شد که وقتی محمدحسین حدادیان در آخر جلسه سبک یا حسین غریب مادر را خواند حاج محمود پشت تریبون به وی اعتراض و اورا سرزنش کرد و تا مدتی حالت قهرگونه ایی با حدادیان ها داشت .
حاج سعیدی که آشکارا از مداحان نوگرا حمایت میکند چه قبلا و چه در حال . که نمونه ای حمایت ایشان از این قشر را میتوان عبدالرضا هلالی در عنوان جوانیش و مرحوم ذاکر،جواد مقدم و حتی سید علی مومنی را نام برد .
از طرفی در ماههای اخیر،حاج محمود با حواشی زیادی دست به گریبان بوده است به طوری که در این آزمایش(چه حاج محمود در آن محق بوده و چه نه) حداقل توانست دوستان را از دشمنان و صره را از ناصره در اطراف و اکناف خود بشناسد و حال میبینیم که سر زده به هیئت الرضا(ع) می رود و یا ناگهان در شور یک مجلس با وارد کردن شعری زیبا به سبک یا حسین غریب مادر مرحوم ذاکر، آن سبک معروف را بازخوانی میکند و حتی در اثنای خواند این سبک پشت تریبون میگوید : “خدا همه ی نوکرها را رحمت کند” .
از طرفی اظهار نظری از حاج منصور ارضی چندی پیش در خبرگزاریها پیرامون مرحوم سید ذاکر منتشر شد که در نوع خود بسیار جالب بود که ایشان در جواب خبرنگار که پیرامون مسایل وی با مرحوم ذاکر پرسیده بود پاسخ دادند :
“من در آن دوران به مرحوم سید جواد ذاکر نیز پیغام دادم که این کارها را نکن اما او گوش نداد . گفتم به او که این کارها و الفاظ شاید برای خودت مشکلی ایجاد نکند اما قطعا برای برخی مشکل ساز خواهد شد . هنوز هم که با برخی صحبت می کنیم آن دوران را بر سرمان می کوبند” .
این سخن یعنی الفاظی که سید بعضا در اشعارش انتخاب میکرد تکفیر نبوده و از نظر حاج منصور هم اینگونه بوده اما ممکن بود این شعر افراد عامی را دچار مشکل و افراد تفرقه افکن را صاحب سوژه نابی بکند که این سخن مورد تایید اکثر هیئتی ها نیز می باشد . پس طبیعی است که حاج محمود کریمی پس از این چراغ سبز حاج منصور، نشان دهد که اگر هم قبلا مخالفتی بوده نه بخاطر شخص مرحوم سید بلکه به دلیل نوع برداشتی که بعضا مردم عادی از برخی اشعار سید داشتند و آن را به کل جامعه مذهبیون و هیئتی ها نسبت میدادند بوده والا ما هم میگوییم یا حسین غریب مادر حتی خیلی زیباتر از کسانی که این شعر رو برای مطرح کردن خودشان خواندند و نه برای یاد کردن از صاحب این سبک و شعر . حاج محمودی که بنظر نمی آید برای موضوعی غیر از یکپارچه شدن هیئتی ها این سبک را خواند و اگر گهگاه اخلاق تندی از خود نشان میدهد نه بخاطر غرورش بلکه به دلیل بار سختی ست که امثال او ، عبدالرضا هلالی،حمید علیمی ، حسین سیب سرخی ، مقدم و…. به دوش میکشند و ما هیئتی ها گاها بجای اینکه یار این نوکرها باشیم بار آنها هستیم و بافتوشاپ اسلحه به دستشان میدهیم و عکسشان را صرفا به خاطر بامزه بودن آپلود میکنیم و در اینترنت میگذاریم !!!
از طرفی یاد آن حرف حاج آقای دارستانی که در مراسم یادبود چهلم مرحوم ذاکر میافتیم که گفت : “ سید جواد الان نه ، بلکه بیست سال دیگر شناخته خواهد شد و مشخص میشود که او که بود؟ چگونه زندگی کرد و چگونه نوکری کرد” .